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Le Temple
Le Temple, de Salomon ou de Zorobabel, selon les degrés. Un des éléments essentiels des rituels maçonniques. Outre les noms cités ci-avant, les rituels mentionnent Adoniram, collecteur d'impôt, Hiram roi de Tyr, Hiram l'artisan des ouvrages en airain, Nabuchodonosor roi de Babylone, avec le début de l'exil, Cyrus qui met fin à l'exil et Darius qui met fin aux conflits lors de la reconstruction au retour de l'exil.
Dans « Les Grands Mythes Fondateurs de la Franc-Maçonnerie » Gilbert Durand écrit : « Et cette insistance (récurrence de l’image du Temple dans les rituels) est bien utile, parce qu’au sortir des trois grades symboliques, soudain l’on voit le symbolisme de la partie la plus secrète du Temple le « Saint des Saints » s’élucider en une signification toute intérieure : le superlatif du nom de l’appartement le plus secret du Temple, « Saint des Saints », quitte soudain son symbolisme architectural pour se révéler comme attitude de l’âme. L’attitude essentielle qui est la capacité pour l’âme d’atteindre – et de produire- la Lumière sacrée : le Temple le plus secret devient ce pouvoir de « contemplation » même. »
Il conclut ce chapitre sur le Temple par : « L’intériorité doit se substituer à la matérialité littérale de la pierre et de l’édifice. Et c’est ce que signifie le second mythe fondateur de la Franc-maçonnerie : la légende d’Hiram l’architecte ou le maître d’œuvre. »